后世以结、促、代并言，均目之为止脉，岂足以尽其义哉！夫缓而一止为结，数而一止为促，其止则或三、或五、或七八至不等，然皆至数分明，起止有力。青者木之色，目者肝之窍。
后世诸医论疾微有不同者，又当参互，然必宗越人、仲景为主。十二经表里有心包络而无膻中，正为心包络，包为膜，心君之宫室；络为膜外之巷街，心君之城府也。
形，言阴阳之病形。 脉无定候，更变不常，均谓之代。
安静宁谧，土之政也。 或见于人迎，或见于气口，皆孤阳之逆候，实真阴之败竭也。
雨乃不生于地而降于天之云，气归精也；云乃不出于天而升于地之气，精化为气也。 石者，脉来沉实，如石沉水之谓。
若平人常数，则不皆然。太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而浓皮，不之疾泻，不能移之。