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 后世以结、促、代并言,均目之为止脉,岂足以尽其义哉!夫缓而一止为结,数而一止为促,其止则或三、或五、或七八至不等,然皆至数分明,起止有力。青者木之色,目者肝之窍。

 后世诸医论疾微有不同者,又当参互,然必宗越人、仲景为主。十二经表里有心包络而无膻中,正为心包络,包为膜,心君之宫室;络为膜外之巷街,心君之城府也。

 形,言阴阳之病形。 脉无定候,更变不常,均谓之代。

 安静宁谧,土之政也。 或见于人迎,或见于气口,皆孤阳之逆候,实真阴之败竭也。

雨乃不生于地而降于天之云,气归精也;云乃不出于天而升于地之气,精化为气也。 石者,脉来沉实,如石沉水之谓。

若平人常数,则不皆然。太阴之人,多阴而无阳,其阴血浊,其卫气涩,阴阳不和,缓筋而浓皮,不之疾泻,不能移之。

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