伤寒有金、木、水、火四种,有可汗、可下之理。十者,其數之終也。
諸神何得自在乎?知當救之事,吉凶之會,了然可知。
右天上文解六極大集天上八月校書象天地法以除灾害。 阳微恶寒四逆,阴弱发热为内热病,宜苦酒、艾之类。
以何而得知之,以何而與天地響相應也?故德人有知之士,所得上進,天甚愛之。
此是阴毒,气结在小腹所致也。善哉,小生愚暗,睹此以為天性也,故反應治邪?
唯大神勑厲其不足,使覺寤望戒左側,唯大神哀省索生之人。<篇名>上苏子瞻端明辨伤寒论书安时所撰伤寒解,实用心三十余年。
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諸神何得自在乎?知當救之事,吉凶之會,了然可知。
右天上文解六極大集天上八月校書象天地法以除灾害。 阳微恶寒四逆,阴弱发热为内热病,宜苦酒、艾之类。
以何而得知之,以何而與天地響相應也?故德人有知之士,所得上進,天甚愛之。
此是阴毒,气结在小腹所致也。善哉,小生愚暗,睹此以為天性也,故反應治邪?
唯大神勑厲其不足,使覺寤望戒左側,唯大神哀省索生之人。<篇名>上苏子瞻端明辨伤寒论书安时所撰伤寒解,实用心三十余年。